Indexation 297.4
297 Ouvrages de la bibliothèque en indexation 297.4 (12)
Ajouter le résultat dans votre panier Faire une suggestion Affiner la recherche Interroger des sources externes
texte imprimé
كتاب "روضة المحبين ونزهة المشتاقين" كتاب يعد من أهم الكتب التي ألفت في الحب، وفيه يجد القارئ ما يشبع فهمه إلى هذا النوع من المعرفة، لأنه يجمع رأي الشريعة وحكمتها وأدبها إلى الكلام عن الحب وفلسفته وآراء الناس فيه. والكتاب حافل بالطرائف الأدبية [...]
texte imprimé
texte imprimé
يتناول هذا الكتيب المتواضع محاولة الاحاطة بموضوع الحب والمحبة كما انعكس في الحياة الفكرية والروحية في الاسلام .باعتبار أن تراثنا العربي الاسلامي قد عايش أمثال هذه الموضوعات واحتواها احتواء متالقا وطريفا .وكانت له معها وقفات بارزة ونبضات ،وجولات [...]
texte imprimé
بالحرف نفهم الوجود، ونكتشفُ مُعَمَّيَاتِه وملابساته.فالوجود حرف، والحرف وجود، فهما معا يتماهيان، وهما معا يتبادلان الأدوار في مرآة الحياة والذاكرة والدين والأسطورة و المخيال، وفي فضاء الترميز بالقوة القَوَوِيَّةِ والتجريد المتعالي. وإذا كان[...]
texte imprimé
العربي ابن عبد الله المعسكري, Auteur | 2012السفر بين الحس والمعنى-من معسكر إلى وهران أو عالم الخلق-من وهران إلى الحجاز أو عالم الامر
texte imprimé
texte imprimé
يعتبر الخطاب الصوفي في اللغة و الأدب العربي من أرقى أشكـــــال الكتابة و الإبداع رغم قلته مقابل الأنواع الأخرى التي يكتب فيها الأدباء ، و يجدون فيها فضاء صالحا لبث نزعاتهم المختلفة و أفكارهم في الحياة . و الذين عنوا بدراسة هذا النوع من الكتابة [...]
texte imprimé
يتناول هذا الكتاب نبذة عن التصوف و يقدم معلومات عن صحف التصوف
texte imprimé
يتناول الكتاب دراسة عرفانية الخطاب لدى علماء المغرب الأقصى والأوسط، من خلال تحليل رسائلهم ومراسلاتهم. ويهتم بكيفية التعبير عن الفكر الصوفي والديني في شكل نصوص مكتوبة، بحيث تجمع بين البعد الروحي والفكري والأدبي. المحتوى: الرسائل كمصدر أساسي: ي[...]
texte imprimé
يتناول هذا الكتاب مايلي:زهد الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم -الزهد المنظم ،أو الزهد الزهاد والعباد والنساك -الانتقال من الزهد إلى التصوف -الاصل الاشتقاق لكلمة تصوف-فلسفة الصوفية للتوحيد الإسلامي -التوحيد الوجدي عند الصوفية.
texte imprimé
يعتبر التصوف من أعرق التجارب الإنسانية، فقد عرفته الحضارات الإنسانية القديمة (الفارسية والهندية) بصور متفاوتة، ولم تكن الحضارة العربية بمنأى عن هذه التجربة الروحية، التي لم تتضح معالمها الفعلية إلا مع نهاية القرن الثاني للهجرة وبداية القرن الثال[...]
